为何横死就成了恶鬼

关于横死的人,习俗中有很多说法,比如,横死的人不能入祖坟,说的是这种人福气不够,没得到善终,入祖坟会给子孙带来衰运。还有些地方说横死的人不能留骨灰。又有说横死的人六亲不认,会导致各种灾难。各地习俗差别还蛮大。但有一个统一的说法,就是横死的人,很容易就成了恶鬼,这是为何呢?我们一起来探讨一下。

在民间,将所有意外死亡现象都列入横死,如自杀、他杀、车祸、天灾等等,因为他们死得不甘心,对现实中的人或物恋恋不忘 ,而总是去影响活着的人,然后就成了令人讨厌的恶鬼。在陈鹏解梦遇到的一些案例中也有不少,比如有人自杀过的房子,入住的人特别容易做鬼压床的梦。还有些人信誓旦旦的说在某个车祸现场看到死去的人走来走去。至于很多乡村,更多据说会通灵的神婆神汉会说某人被恶鬼冲撞导致生病,然后要做什么事就能解决问题云云,结果按他们说的做还真起了效果。似乎一切意外死亡的人,都成了游魂,都成了恶鬼。

既然说到轮回,那么,就得说下佛教观点了。中国是一个佛道释教经常被糅合在一起的社会,佛教里提到横死是否能轮回,是否一定就成恶鬼的时候,其实提出的是否定态度。 《印光法师文钞》谈到一个例子,说他有一个皈依弟子的母亲,那个皈依弟子三十多岁,经商。在外面奔波生了重病,去世了。去世以后他的母亲非常想念她的儿子,忍受不了失去儿子这样的痛苦,就喝毒药。喝毒药之后在那里打坐,在那里盘腿一坐就念佛。哎,往生的非常好。没有任何的痛苦,面色身心非常柔软,而且面上红红润润的,所以当地都引起了轰动。这不是横死吗?但她往生了。还有一个念佛之人,由于讨债和家里各种各样的事情,就想不开,跳河了。后来出现什么情况?打捞他的时候发现,他站在水里,合掌面西。所以往生跟横死不横死没有关系,问题还是有没有信愿,能不能信愿持名的问题。这里说的其实只要心里有信愿,就不会成为恶鬼。说得简单点,佛教人士认为,只要你心里没有怨恨,不管你怎么死,都不会成为恶鬼,都能很快进入轮回的。就算没有信愿成了恶鬼,只要超度它们,都能让它们回归正道。

而道教不这么认为,道教以为一切横死,必须有人帮忙超度,不管你持有什么态度,才能顺利转世投胎,否则就成了游魂野鬼,或直接成为恶鬼。正因为佛教说法里的信愿很多横死之人其实做不到的,所以,佛道都有替横死之人做超度、念经的做法。若没人超度,这些恶鬼就很容易祸害一方,而道家的对付方法是收鬼或灭鬼了。

儒家思想里,其实对横死的人是持有道德义务,会说一定要帮一帮他们,让他们有个好的归属。所以,在战争间隙,是会允许双方拉会各自部队的尸体。还有一句,叫死者为大,其实也是儒家思想里提到的,会说谁若收殓无主尸体,是会得福报的。有个民间故事,说一个漂亮女人为何成为某男之妻是因为这个男的上辈子埋葬了她,也挺传奇的。在儒教思想影响深远的中国,有了有人对一切野鬼提供祭品,提供纸钱的中元节,这也算是一种全民善念的表现了。

附三个关于恶鬼的故事。

1、霍普金斯维尔的恶鬼

霍普金斯维尔的恶鬼事件是在UFO近距离接触历史上众所周知并有文字记录的。恶鬼事件发生在凯利和霍普金斯维尔城镇附,UFO研究者艾伦亨德利写到:恶鬼事件持续的时间很久,并且当时许多目击者都亲历了。众多的目击者声称从午夜到黎明,他们重复看见了五次闪光和银色的动物。银色动物都有三英尺高并且似乎在地面上漂移。他们还补充说他们试图使用火枪射击那些动物,但几乎没有一点效果。

在1955年8月21日晚上,当比利瑞泰勒观察到天空中有离奇的光射向西方时,他正在前往会友的途中。于是他把他的朋友们叫到了外面。他们看见了一个发光体,有三点五英尺高,头很大,长着大而拖沓的尖耳朵和发红光的眼睛,手指尖有爪子。这些恶鬼全身披有银色金属外套,并且举着手。当这些怪物前行到距离泰勒家20英尺远时,男人们开始对他射击,然后这些怪物快速跳跃着淹没在黑暗中。之后,男人们拿着手电一步一步寻找这些恶鬼,一只魔爪从屋顶伸出并抓到了他们。在接下来的几小时里,朋友家里的所有人都见证了这些怪物反复朝朋友的房子移动的过程。

2、吃人的恶鬼

佛陀在印度各国周游教化时,曾到过一个小国家。当时这个小国家的某个村庄,发生食人恶鬼出没扰乱的事件。每天黄昏时,恶鬼就会在村舍中出没捉人,受害者一天至少一个,最多也曾高达一、二十人。因此,大家都非常惶恐不安,想离开家乡到他国避难。

恶鬼知道了,就对大家说:“就算你们离开这里,我一样能找得到。这样吧!只要你们每天供应一个人,我就让其余的人平安度过一天。”

大家商讨的结果皆认为:反正逃也没地方逃了!只好接受恶鬼提出的条件。从此村里人天天都供应一个人,其他人虽然暂时保得一命,但是不知道什么时候会轮到自己,因此仍然担忧不已。

有一天,轮到一位长者的家人。这位长者家财万贯,却只有一个儿子;长者夫妻面对这种情形,非常着急与哀伤,三人抱头痛哭,一点办法也没有,只能用虔诚的心,祈求一切神祗的庇佑。

佛陀知道这件事后,就赶来这个小村庄。

隔天,长者夫妇带着悲痛的心情,万分难舍地将孩子送到恶鬼住的洞口,那时佛陀已抵达洞口,由于恶鬼正好不在洞内,佛陀便直接走进洞里,在恶鬼所坐的位置上,打坐入定。长者的儿子看到佛陀那慈祥庄严的法相,心生欢喜,就走到佛陀座前向佛陀顶礼,然后就安心坐在佛陀的身边。

不久,恶鬼回来了。佛陀庄严的形相、威德,无形中使恶鬼生起惧怕和敬爱之心;但是,看到孩子坐在佛陀身边,他又本能地变化出许多刀剑在伤害佛陀。没想到刀剑飞到半空中,就好像落花般轻轻坠下,佛陀还是如如不动,毫发无损。

看到刀剑根本无法伤及佛陀,恶鬼便起了瞋怒之心,即化成石头;顿时飞沙走石,但是那些沙石飞到空中,再落到佛陀的面前时,却变成了丰富的食品。恶鬼大吃一惊,直觉眼前这个人一定是位大威德者,不可损伤啊!

因此,他来到佛陀面前说:“请问这位沙门(出家者之总称),您修的是什么法?为什么这么大的威力?”

佛陀说:“我只是守摄自心,三业清净、一心不动;怀抱着慈悲的大爱,这就是我修行的方法。”

恶鬼又好奇的问佛说:“什么是新业?什么是旧业?”佛陀说:“旧业是过去起一念无明、身形造作的业。身有杀、盗、淫;口有恶口、妄语、绮语、两舌;意有贪、瞋、痴诸业。有贪瞋痴念,所以造成了身的杀、盗、淫和恶口、妄想、绮语、两舌。过去已经造成的业都叫做‘旧业’。”

“‘新业’是指现在有起心动念造作之业。在还没有现形之前,如果恶念能马上断除、改过,如此即不能造新业。旧的业改过、新的业断除,就可‘消业’。”佛陀很详细地为他解说。

恶鬼听了说:“您说得很有道理,但是我现在肚子很饿,拜托您把孩子给我。”

佛陀说:“你实在很可怜,你知道吗?过去一生中你也曾出家为沙门。只因恶念一动,身形造业,因而坠入鬼身;长久以来,受尽了身心的煎熬,已痛苦不堪,现在还要日日造业,真是为不可救药,再这样下去,我想脱离鬼身将遥遥无期!”

恶鬼听了,全身毛孔直竖,逐渐忆起:过去生中,自己曾是位带发心修行的沙门。但因杀、淫的恶念未断而造业,所以落入鬼道中,苦不堪言,现在应该赶快修行才对!恶鬼善念一起,立即跪拜在佛陀面前,请佛慈济救度他。佛陀即为他开示法要,从此恶鬼去恶向善、身心皈依于正法。

3、恶鬼缠身

网友mang198212048描述:“说一说我的经历,也是被逼无奈,很多年前,十几年了吧,高中时,每次回家要做火车,九点四十的车,慢车,到家需十点四十到十一点的样子,车到站后还的步行七八里路(坐车几分钟但得5块钱,因为我上学吃饭都成问题,当然只有步行了),我步行需要穿过两片坟地吗,一片坟地在路旁边,一边是砖窑厂,还好,只是在灯光的映衬下看见几个墓碑;另一个坟地需穿过两条河,在一条河的坝子上,树木郁郁葱葱,本来每次都这样穿过也没什么事,可这次正好同村一个女孩(和我大姐同学)不知什么原因服毒自杀(还怀有孩子),而那天不巧,她刚刚入土,我不知道还从她坟上踏过去(不知她的坟),倒霉的是正好从她棺材停过的地方踩过去(事前完全不知道她棺材停那儿),当时就感觉不对劲(我一直比较胆大,也没想什么),头晕乎乎的,走路踉踉跄跄的,还摔了一次,可从不相信鬼神,也没什么,迷迷糊糊回家后也没什么,后来据说发了几天烧(我完全没印象),后来就常常感到恐惧,常常在清醒的状态下看到那个死了的女人站在我床旁边,一脸怨恨的看的我,真的很难忘她那双怨恨的眼睛,很幽怨很幽怨,是睡着了,可是意识很清醒,这到底是怎么回事??我一直是个很胆大的丫头,也从不相信鬼神之说,就属于那种敢敲别人棺材板的那种野丫头。可我真的很多次看到那个死去的姐姐的同学站在我床边,幽怨的看着我,很多年都无法摆脱,一开始我只是以为是我的幻觉或者是我的精神出了问题。

我真的不知道怎么了??是我的精神出了问题吗?我不知道,有懂的吗,是不是我精神出了问题?我甚至在一次偶然机会,经过一片荒地,背后传来时断时续的哭声(女声),那时我不敢回头,就像趴在我肩膀上哭一样清晰,可我始终没敢回头(因为听过我大伯说在夜间碰到奇怪的事千万别回头,说是人肩膀上有两盏灯,一回头就灭了,邪气的东西就上来了,我也不清楚),但是那次哭声真的到现在都很真切的在耳边,肯定不是幻觉。”

本文作者

陈鹏

梦心理分析师