遥辇氏八部,是在李万荣“营州之乱”失败后,契丹内部互相残杀,使“部落凋散”,族众耗减,“仅存五部”的基础上改组的。其名号为:旦利皆部、乙室活部、实活部、纳尾部、频没部、纳会鸡部、集解部、奚嗢部,是为前八部,存在时间短,只有时余年;后又再次改组的八部为后八部,曰迭刺部、乙室部、品部、楮特部、乌隗部、突品不部、捏刺部、突举部。从名号上看,前八部与后八部除乙室活部与乙室部名称接近,可能为同一部外,其余从名称上找不出任何联系。
遥辇时期契丹族人的居住区域,前后差别很大。前期区域似未超出大贺氏时期的范围,延续约一百年。到了公元九世纪下半叶(唐咸通~光启年间),势力范围在北、南、西三面皆比前有扩大,北达嫩江下游的洮儿河一带,南迄幽、蓟地区,西控奚人而役使之。《辽史·地理志》称其“迨于五代,辟地东西三千里”,比大贺氏时期的“地方二千里”,显然大多了。
史书记载,“契丹旧俗,其富以马,其强以兵”,“挽强射生,以给日用”,说明遥辇氏执政时期的契丹畜牧业生产有很大发展,同时狩猎业仍是社会生产的一个部门。自公元九世纪中叶起。辽太祖耶律·阿保机的祖父匀德实“相地利以教民耕”,是契丹族人有农业生产的开始。手工业生产也迅速发展起来,史称阿保机父撒拉的开始置铁冶,“教民鼓铸”。叔父述澜接替撤拉的“执政柄”后,开始教民种桑麻,习纺织,“兴板筑,置城邑”。当时契丹社会内有原始农业生产和手工业的门类在逐渐增多,则是事实。这不仅与契丹族人在不久后建立国家,符合社会发展的一般规律;也与前述契丹族人在公元九世纪中叶以后有实力拓展疆土,北征于厥、室韦,南略易(今河北易县)、定(今河北定县)二州,西定奚、雷二族,及此后社会有迅速发展相一致。
这一时期,遥辇氏部落组织还存在,但国家机制的许多因素已在萌芽,体现在三个主要方面:
第一,部落联盟的酋长(可汗)和军事首领,已为显贵家族专有。联盟可汗一职,虽然史载常推一大人建鼓旗以统八部,岁久,或有灾疾而畜牧衰,则八部聚议,以鼓旗立其次而代之,被代替者以为约本如此,不敢争,实际上、自洼可汗至唐哀帝李柷天佑四年(公元907年)耶律·阿保机取代痕德堇为契丹可汗的一百六十多年间,已知的洼、阻午、胡刺、苏、鲜质、昭古、耶澜、巴刺、痕德堇九汗,不仅未出迭刺部,且多属遥辇氏家族。又军事首领一职,从涅里至耶律·阿保机,也未出迭刺部,且又为耶律家族担任。耶律氏家族还世为迭刺部部长。事实表明,这一时期契丹社会内实际存在的是一种向阶级社会世袭制过渡的世选制度。
第二,职官、刑狱开始出现。契丹社会职官的产生,始于公元七世纪中叶唐王朝封其部酋、可汗为刺史、都督之时。到了遥辇时期,“闻河北藩镇受唐官名,于是太师、太保、司徒、司空施干部族”,即契丹族人自己亦设官制署了。草创阶段的官职可能还有名无实,但高居于部族民众之上的显贵集团已在形成。刑罚、牢狱出现在阻午可汗时,如阻午可汗知涅里“贤”,使“掌刑辟”,涅里受命后,为惩治不法者,“穴地为牢”。又如肖敌鲁家族,其五世祖胡母里,“世为决狱官”。契丹民族当时尚无文字,“刻木为契”,无疑是依据不成文的习惯法,然由专人司其职,又以监狱来关押违法者,一种新制度已应时而生。
第三,阶级分化日趋激烈,在大贺氏时已开始,李万荣为唐兵所败,率家奴宵遁时,又为家奴所杀,说明家庭奴隶已经出现。当时奴隶数目不多。到了遥辇时期特别在后期,奴隶制迅速发展起来。从两方面看出:一是向邻近民族掠夺牲畜、财物时,亦掠夺人口。如在鲜质可汗时,耶律·阿保机之父撒刺的(德祖)征乏奚族,将奚王府的七百部曲“徙于饶乐之清河”,以供役使;二是契丹族人犯罪者的家属因连坐而沦为奴隶。如在痕德堇可汗时已有“籍没之法”。蒲只姑等三族虽为贵族,但因谋害耶律·阿保机的叔父耶律·释鲁(耶律·述澜),家属等亦均被没入“瓦里”服劳役。
从此以后,遥辇氏部落联盟的契丹社会形式从原始氏族制度解体,大量的汉族文化开始进入契丹民族的文化体系,统治机构形式、规章法典制度、文化礼法典制等等多仿照汉族封建体制建立,当时其族人中即有以“遥辇”的谐音汉字“年”为汉化姓氏者,称年氏、辇氏等,在宋朝时期逐渐融入汉族、土族、蒙古族、女真族等其他民族,皆世代相传至今。
第三个渊源:源于芈姓,出自元末名初年遇春,属于音讹改姓为氏。
年遇春,本姓严,其父为元朝一名武官,元末镇守滁阳,与起义军对抗中殉职。年遇春遂避难至安徽怀远县,隐居在县北许家河柘塘村。明朝初期占籍,遂以当地乡音讹“严”为“年”,为怀远年氏之始祖。
该支年氏一族的代表人物,有后来明朝时期著名的的户部尚书年富、清朝时期著名的抚远大将军年羹尧、中华人民共和国著名的人民英雄年四旺等。
年富,公元?~公元1465年待考,字大有,安徽怀远人。据史籍《明史·年富传》上的记载:“年富,本姓严,讹为年。”
明朝永乐年间,年富考试中榜,当了县官,他清廉而正义,做事认真积极,于是历官给吏科事中、陕西左参政、河南右布政使、右副都御史巡抚、兵部右侍郎、山东巡抚、累升为户部尚书。
年富为人廉正强直,始终不渝,遇事果敢有为,权势莫能挠,与王翱同称大明名臣。但是他“生性好疑,尤恶干请。属吏黠者,故反其意尝之。欲事行,故言不可,即不行,故言可。”不过,正是因为如此,时朝堂上的奸佞贪官反而摸不着头脑,屡被年富或弹劾、或治罪,却莫可奈何。
年富一生历经明成祖朱棣、明仁宗朱高炽、明宣宗朱瞻基、明英宗朱祁镇、明代宗朱祁钰、明宪宗朱见深六朝,为明朝一代名臣,其后裔子孙繁衍昌盛,形成了一支庞大的年氏家族,世代相传至今。
第四个渊源:源于满族,属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载:
⑴.满族年尼雅氏,亦称尼扬尼雅氏,源出辽国时期契丹族遥辇氏,辽国被金、宋联手所灭之后,部分族人被裹胁入女真部落,逐渐融入女真族,满语为Niyangniya Hala,汉义“马箭”,世居费达木村(今辽宁新宾)等地,后多冠汉姓为年氏、白氏、杨氏等。 (星座www.shenpowang.com)
⑵.满族扎拉哩氏,亦称查拉里氏、贾拉喇氏,源出元朝时期旧姓“扎剌儿”,以部为氏,满语为Jalari Hala,世居瓦尔喀(今南自长白山区、图门江以北,北自黑龙江下游乌扎拉地方以南,东至俄罗斯滨海地区南部)、乌喇(今吉林永吉乌拉街至辉发河口、拉发河流域、双阳县境)、扎库木(今辽宁新宾伊勒登河西岸)等地,是满族最古老的姓氏之一。后多冠汉姓为年氏、张氏、詹氏、白氏等。
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