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姓名知识

伯氏的人主要迁徙位置

百家姓前一百位中不管是大陆和台湾都是没有伯氏的。这个姓氏无疑是鲜为人知的,就来和美国神婆星座网小编一起走进这个神秘的姓氏吧!

3月20日

伯氏的郡望堂号

郡望即地望、郡姓。“郡望”一词,是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划,“望”是名门望族,“郡望”连用,即表示某一地域国范围内的名门大族。

3月20日

伯氏宗祠对联

对联是中国汉族传统文化瑰宝,相传起于五代后蜀主孟昶。又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语...

3月20日

年氏的人主要迁徙位置

百家姓前一百位中不管是大陆和台湾都是没有年氏的。这个姓氏无疑是鲜为人知的,就来和美国神婆星座网小编一起走进这个神秘的姓氏吧!

3月19日

西宁年氏之迷

今青海省西宁市有一支年氏族人,分为两家。如今谁也说不清其来源,众说纷纭,其中一说是年羹尧的后裔。

3月19日

年氏的郡望堂号

郡望即地望、郡姓。“郡望”一词,是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划,“望”是名门望族,“郡望”连用,即表示某一地域国范围内的名门大族。

3月19日

年氏宗祠对联

对联是中国汉族传统文化瑰宝,相传起于五代后蜀主孟昶。又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语...

3月18日

笪氏的人主要迁徙位置

百家姓前一百位中不管是大陆和台湾都是没有笪氏的。这个姓氏无疑是鲜为人知的,就来和美国神婆星座网小编一起走进这个神秘的姓氏吧!

3月18日

笪氏的郡望堂号

郡望即地望、郡姓。“郡望”一词,是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划,“望”是名门望族,“郡望”连用,即表示某一地域国范围内的名门大族。

3月18日

笪氏宗祠对联

对联是中国汉族传统文化瑰宝,相传起于五代后蜀主孟昶。又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语...

3月18日

阳氏宗祠对联

对联是中国汉族传统文化瑰宝,相传起于五代后蜀主孟昶。又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语...

3月17日

阳氏家族的字辈排行

字辈,名字表示家族辈份的字(多为名字中间的字),俗称派。其意均为修身齐家。安民治国,吉祥安康,兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是古代一种特别“礼”...

3月17日

阳氏的郡望堂号

郡望即地望、郡姓。“郡望”一词,是“郡”与“望”的合称。“郡”是行政区划,“望”是名门望族,“郡望”连用,即表示某一地域国范围内的名门大族。

3月17日

阳氏的人主要迁徙位置

阳氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体,在中国大陆名列姓氏排行榜的第一百六十七位,在台湾省则名列第一百九十五位,人口约六十万三千余,占全国人口总数的0.0037...

3月17日

佟氏宗祠对联

对联是中国汉族传统文化瑰宝,相传起于五代后蜀主孟昶。又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语...

3月16日

佟氏家族的字辈排行

字辈,名字表示家族辈份的字(多为名字中间的字),俗称派。其意均为修身齐家。安民治国,吉祥安康,兴旺发达。字辈是中国传承千年的重要取名形式,也是古代一种特别“礼”...

3月16日

言姓姓氏的家谱记载

家谱:又称族谱、宗谱等。是一种以表谱形式,记载一个家族的世系繁衍及重要人物事迹的书。家谱是一种特殊的文献,就其内容而言,是中国五千年文明史中具有平民特色的文献,...

3月16日

言氏宗祠对联

对联是中国汉族传统文化瑰宝,相传起于五代后蜀主孟昶。又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语...

3月16日

琴氏的人主要迁徙位置

百家姓前一百位中不管是大陆和台湾都是没有琴氏的。这个姓氏无疑是鲜为人知的,就来和美国神婆星座网小编一起走进这个神秘的姓氏吧!

3月15日

琴氏宗祠对联

对联是中国汉族传统文化瑰宝,相传起于五代后蜀主孟昶。又称楹联或对子,是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对联对仗工整,平仄协调,是一字一音的中华语...

3月15日

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