“胡说八道”这个成语,实际上包含两层意思,一是胡说,二是八道。“胡说”一词渊于“胡人”,在我国古代,一般把居住、生活在大西部和北部的少数民族,统称为“胡人”。而“胡说”一词,最早出现在东晋之后。那时,居住在西北的少数民族主要有匈奴、鲜卑等。但中原人并不认识他们的文字,而且也听不懂他们说的话,于是就把“胡人”的文章和说话叫“胡说”。
八道,即八正道,一称八圣道。关于“八道”有两种说法,一种属于“佛教”一种属于道教。佛教的“八道”指八正道,又称八圣道,是佛教三十七道品中的一类,它主要论述通向涅磐的八种正确方法和途径。道教的“八道”指的则是道教成仙的八个阶段,也叫八道。它主要论述通向涅磐的八种正确方法和途径。而听不懂佛法,又看不懂佛文的人,把胡人讲解佛经说成是“胡说八道”。故后世以“胡说”、“胡说八道”、“一派胡言”等词语喻不可信。
佛教所谓“八道”
第一:正见,谓人修无漏道,见四谛分明,破外道有、无等种种邪见,是名正见。
第二:正思维,谓人见四谛时,正念思惟,观察筹量,令观增长。
第三:正语,谓人以无漏智慧常摄口业,远离一切虚妄不实之语,是为正语。
第四:正业,谓人以无漏智慧修摄其身,住于清净正业,断除一切邪妄之行,是谓正业。
第五:正命,谓出家之人,当离五种邪命利养,常以乞食自活其命。假若因缘不具足,宁可心出家而身没出家,如此尚有功德。以出世的精神入世、发挥生命的功能,成为正信的在家居士,这也是功德。
第六:正精进 ,“正”就是不偏邪。不杂名精,无间名进;谓人勤修戒定慧之道,一心专精,无有间歇,是名精进。
第七:正念,谓人思念戒定慧正道,及“五停心”助道法,堪能进止涅槃,是名正念。
第八:正定,谓人摄诸散乱,身心寂静,正住真空之理,决定不移,是名正定。
道教所谓“八道”:
一为入道,进入道门;
二为学道,学习修道的理论和方法;
三为访道,请高人指点研修,四为修道,修行;
五为得道,通过修行、参悟,道行日深;
六为传道,普渡众生进行传道;
七为了道,脱胎换骨完成修道过程,
八为成道,飞天成仙。
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