到处马行芳草地,踏花归来鞋也香。脚下的鞋子有讲究,无论官场还是生意场,可仔细观摩、都禁穿红鞋、花鞋,因为这两种形态暗示着不仁不义不忠的气场,是鞋子中的禁忌色,亦是影响人际关系和交际的重要导火线,此情况仅限于日常生活中。
而对于大婚大喜、高举得中的重要时刻,喜冲晦、红色压邪,另当别论,是一种趋吉避凶,求吉的手段。
老话说“看人先看鞋”鞋子暗示着一个人的品味和性格,隐藏着内心对万物的审视力,通过所穿鞋子能大致了解其人的做事风格,例如:黑色,白色,花色,红色等,甚至脏、旧、破烂、洁净等等,都可映照出一个人是奔放型、内敛型、隐忍型、还是细心型、邋遢型,或野蛮型,甚至毒辣型······
对于红鞋,花鞋有很多的说法与讲究,如招邪、撞邪,甚是惊悚剧必备亮点,而在清明节、鬼节也都是大忌的色系鞋子,平日里不宜总穿。老人言中也提到“宁踏棺,不踩花”专指男士、宁愿踩棺材,也不能脚下踏花鞋、尤其红花鞋,会遮住运气。
古时的陈世美形象,为宋朝状元、一举得名,红袍加身,脚踩红鞋,为攀附权贵,能过锦衣玉食的日子,便平日里常以红鞋来搭衬、希望能求吉避凶,步步登高,脚踏宏图。在人生发生翻天覆地的变化之后,其隐忍压抑的性格得到释放,也会以红纹花鞋来混搭,一展内心的喜悦与对未来充满渴望的情怀,犹如饱含风霜的花蕾,终于得到绽放,妖艳无比,是他形象的专用鞋款。而后不走正路,抛妻弃子、作恶多端,最终得了永世骂名,成为了不忠不义不仁的反面人物。
自此形象出现后,历经岁月的洗礼,红鞋与花鞋就成了“陈世美”的代名词,象征对家庭的背叛、忠贞的耻辱、情场的浪子,以及不仁不义的头衔。
三国时期,曹操大破徐州,桃园兄弟失散,刘备投了袁绍,张飞占了古城,而关羽则保护大哥之妻,甘、糜两位夫人。曹操爱惜豪杰,有意将关羽收归帐下,但二爷义字当头,不侍二主。于是乎,曹操耍心计,遂安排关羽与两位夫人共处一室,心想英雄难过美人关,长夜漫漫难熬过,君臣之礼一乱,关羽无颜见刘备,多半就肯归降。哪曾想关公义薄云天,全无勾搭二嫂的非分之想,居然秉烛立于帐外守候至天亮。
而后民间传下来的社会说法“穿红鞋,勾二嫂,洗马槛。”这里的“勾二嫂”引申为“对兄弟情义的考验”。因为黑道、白道都拜关公,据说黑道拜绿鞋关公,白道拜红鞋关公。而人不能与关公堪比,一旦谁穿了红鞋,就是在以下犯上。
电影《大话西游》中也出现过此类形象撰写,孙悟空红袍红鞋加身,牛魔王审视后便大骂孙悟空是个勾引二嫂的家伙,此处的“勾引”代表背叛兄弟,不仁义,用此来比拟形象上的特点,映照红鞋特殊的用意。
随着时代的演变,一些特殊染点就有了它特定的意思和价值,穿红鞋于当代依然比较忌讳,在一些特定环境中有着非法组织的俗语之称,意思是搭上了兄弟的女友、妻子或情妇,暗指某种背叛,不义的事情正在进行。
因此平日里的交际圈,和生活中是非常禁忌红色鞋子与红色花鞋的、为脚上的两大禁点,亦会给人带来负面的装饰隐患,无论与谁相交,第一眼望过去,就会从内心里排斥。
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